תוכן

ה) וענין השלג הזה הוא, שתפשוט בגדיך ותשאר ערום לגמרי, ואז תתגלגל בו פנים ואחור, ותחזור תקום. וכה תעשה עד ט' פעמים. גם אם יש איזה מקוה שנפשר השלג לתוכו, ותטבול בו ט"פ, מספיק. והנה כונת השלג הוא, כי מלת שלג, בגימטריא שלשה פעמים אל"ף במלואה, והיא קי"א. והם סוד ג' אלפי"ן שיש בשם מ"ה דאלפי"ן שהוא בז"א. ולפי שגרמת שירדו או"א תוך השלג הזה כנזכר, לכן תטבול בשלג. וז"ס פסוק והוא ירד והכה את האר"י (בתוך הבאר) ביום השלג, (שמואל ב' כ"ג) שהוא בי דינא עילאה, כנזכר בהקדמת בראשית (דף ו' ע"ב), פי': כי הורדת או"א לתתא בז"א ע"ד הנזכר, הוא דין גמור, ולהיותם עתה בחי' או"א, שנעשים עתה דין גמור, ע"י ירידתם למטה בז"א, הנקרא שלג, לכן נקרא בחי' זו בי דינא עילאה. וסוד טבילת בניהו בן יהוידע ביום השלג, יובן במה שנתבאר אצלינו, בענין שרשו וגלגולו, איך תחלה היה אליעזר עבד אברהם. וגם שהוא בחי' שם ב"ן המעלה מ"ן כנודע, ואינו רשאי לבאר הענין יותר מפורש.